ANTROPOSOFÍA HOY
Leyes del mundo espiritual
La esencia de la naturaleza del mundo sensible es verdaderamente espiritual, es espíritu.
Todo sentimiento de verdadera devoción, cultivado en el alma, desarrolla una fuerza que hará progresar al hombre en el campo del conocimiento.
Todo conocimiento que busques solo para aumentar tu propio saber y para acumular tesoros personales, te desviará del sendero; pero todo conocimiento que busques para madurar en el empeño del ennoblecimiento humano y de la evolución del mundo, te hará progresar un paso más.
Así como el mundo mineral, el mundo vegetal y el mundo animal están en nuestro torno, también lo estaban los mundos del alma y del espíritu, una vez nos rodeo. Y lo que entonces era fuera de nosotros, ahora es nuestra alma, que la hemos volcado hacia el interior, lo que para empezar, estaba afuera y alrededor. Esto se ha convertido en el alma. El espíritu, también, una vez estuvo hacia fuera al alrededor. Y lo que es ahora el alrededor de nosotros se convertirá en nuestra vida interior.
*Ajusta cada uno de tus actos, cada una de tus palabras, de manera que no coartes la libertad de obrar de persona alguna.
*Nada que el hombre realice que no logre su conciencia, contribuiá a su desarrollo.
*La Libertad vive en el pensar humano y la vountad no es directamente libre , sino el pensamiento que fortalece a la voluntad.
Imaginación
Conocimiento imaginativo. El ojo espiritual se extiende en imágenes que están atrás del mundo de los sentidos. Si estamos ante una planta, el ojo espiritual extrae lo que el ojo físico ve como color, de manera que éste flote libremente en el aire y empieza a ser vivificada por el espíritu en lugar de vivificada por lo material de la planta. Cada color es la expresión de la peculiaridad de una entidad espiritual-anímica. Si destella una imagen color verde, será la expresión de un ser inteligente, si destella una imagen de color rojizo claro será la expresión de una entidad pasional, también se presentan la imagen de los sonidos, de los olores, sabores. Esta percepción no tiene nada que ver con lo que uno se imagina. Es una percepción de índole diferente a la sensorial.
Una imagen o una imaginación trabaja de una manera viva, como un ser vivo en sí.
El elemento espiritual que sostiene la imaginación es el arquetipo espiritual del sistema oseo.
Inspiración
Para comprender a estas entidades espirituales-anímicas es necesario desarrollar y elevar al conocimiento de la inspiración. Asi las propias entidades comunican lo que son y quienes son.
Cuando nosotros estamos entre la muerte y el nuevo nacimiento, sin estar sujetos a las leyes de la gravedad terrestre, la atracción hacia ciertas jerarquias es nuestra forma de "movimiento" espiritual. Por la inspiración. El elemento espiritual que sostiene la inspiración es el arquetipo espiritual del sistema muscular.
Intuición
Para que el hombre llegue a la unificación con las entidades espiritual-anímicas sumergiendose en su propia naturaleza requiere el conocimiento intuitivo. A este conocimiento solo puede tener acceso el hombre que haya desarrollado en sí mismo el amor hacia todos los seres; y que no haga distinción entre él y los demás seres del ambiente espiritual, porque ha derramado su propio ser en todo el ambiente espiritual. El elemento espiritual que sostiene la intuición es el arquetipo espiritual del sistema nervioso.
La verdad
Es la conductora de los hombres hacia la concordia y comprensión mutua. entre más desarrollemos la verdad nuestro ser tanto más lo fortaleceremos.
Conciencia moral
Tras la conciencia moral yace una pequeñísima chispa, que ha sido colocada en el alma humana como algo eterno y que cuando se la escucha, muestra con fuerza irrebatible, las leyes del bien y del mal.
Es algo que habla en el alma humana con una gran fuerza primaria.
La dignidad humana depende de la conciencia moral, es un bien individual sagrado, en el que nada del mundo exteior debe intervenir.
La conciencia moral es una garantia para nuestra relación con las fuerzas divinas primigenias del universo.
Sagitario 22 noviembre 21 diciembre
El devenir logra la fuerza de existir,
en la existencia perece el poder del devenir.
Lo logrado concluye el afán del deseo
en la enérgica fuerza volitiva de la vida.
En el perecer madura el actuar cósmico
y la forma desaparece en la forma.
¡Lo existente sienta lo existente!
El hombre se forma desde su actividad: miembros o seres terrenales
CAZADOR
Categoria del Pensar: Relación
Se llaman relativas las cosas, cualquiera que ellas sean, ya que se dice que son cosas de otra cosa, o se refieren a otra cosa.
Por ejemplo, más grande cualquiera que sea el objeto en cuestión, se dice con relación a otra cosa, pues se debe decir más grande que...
Otras relaciones son la posesión de algo, el conocimiento de algo, la posición de algo, y asi los relativos son todas las cosas.
Los relativos tienen también la propiedad de los contrarios asi la virtud es lo contrario del vicio y ambos son relativos.
Todos los relativos se aplican a cosas recíprocas, asi el doble quiere decir el doble de lo que es la mitad, la mitad es la mitad de lo que es doble.
La decisión
Después de afirmar el pensamiento se llega a la decisión. Es el pensamiento que quiere tornarse realidad, que quiere salir al mundo.
La tensión se torna máxima y el descenso hacia la oscuridad es mayor, se alcanza el máximo de oscuridad. La lucha entre dos seres, luz y oscuridad, se expresan en el centauro, un ser
superior amarrado a un ser inferior.
Virtud: control del habla; del pensamiento; percepción de la verdad
El control del habla exige la acción interna del Yo, la audición esta ligada a esta virtud.
Concepción del mundo: Monismo la concepción del mundo como unidad, El monismo dirige la mirada únicamente hacia la unidad y trata de negar o
borrar los contrastes que de todos modos existen. El monista es el que ve a las dos entidades, la materia y el espíritu, ya unidos en el ser más simple (el átomo). Pero nada se gana con esto, ,
por aquí de nuevo la cuestión es que en realidad, se origina en nuestra conciencia, un traslado a otro lugar.¿Cómo lo simple que viene a manifestarse de dos maneras diferentes, si es una unidad
indivisible?
A todos estos puntos de vista hay que objetar que es, ante todo, en nuestra propia conciencia que nos encontramos con el contraste básico y original. Somos nosotros los que nos separa del seno de
la naturaleza y el contraste de nosotros mismos como "yo" con el "mundo". Goethe ha dado a esta expresión clásica en su ensayo Sobre la Naturaleza, aunque a primera vista, su forma puede
ser considerada muy poco científica : "Vivimos en medio de ella (la naturaleza), pero estamos ajenos a ella.” Sin cesar de hablarnos, y sin embargo no revela sus secretos "Pero Goethe sabía que
el otro lado también:".. Todos los seres humanos están en ella y ella está en todos los seres humanos "
Tan cierto como es que nos hemos alejado de la naturaleza. Estamos dentro de la naturaleza y nosotros pertenecemos a ella. Lo que vive en nosotros sólo puede ser propia influencia de la
naturaleza.
Debemos encontrar el camino de regreso a la naturaleza. Una simple consideración nos puede mostrar de esta manera. Tenemos, es cierto, a nosotros mismos en la naturaleza individual, pero debe
haber tenido algo más con nosotros, en nuestro propio ser. Esta esencia de la naturaleza en nosotros debemos buscar, y entonces también se encuentra la conexión con ella una vez más. El
dualismo deja de lado esto. Se considera que el ser interior del hombre como una entidad espiritual bastante ajeno a la naturaleza, y busca alguna manera de que enganche en la naturaleza. No es
de extrañar que no puede encontrar el enlace de conexión. Sólo podemos entender la naturaleza fuera de nosotros cuando tenemos aprendió a reconocerla en nosotros. Lo que en nosotros se asemeja a
la naturaleza debe ser nuestra guía. No vamos a especular sobre la interacción de la naturaleza y el espíritu. Pero vamos a penetrar en las profundidades de nuestro propio ser, hay que encontrar
los elementos que tomamos con nosotros en nuestro vuelo de la naturaleza.
La investigación de nuestro propio ser debe llevar la solución del enigma. Debemos llegar a un punto donde podemos decirnos a nosotros mismos: Aquí ya no soy sólo yo, aquí me encuentro con algo
que es más que "yo".
El centauro es una criatura que solo es mitad hombre. Una parte del ser humano todavía no se ha desprendido del animal. Cuando se obervan sus representaciones, se tiene la impresión de que aquí lo que determina la voluntad no es lo humano, sino aquello que hay de animal en ellas. No se logra la impresión de que los impulsos que nacen de la cabeza o del corazón humanos sean lo suficientemente fuertes para gobernar a toda la criatura, sino que, es el animal el que lleva al desvalido ser humano a donde le place. El centauro es el ser, el ser humano que aún no ha nacido en todo sentido, en el que todavía son más poderosas aquellas otas fuerzas cósmicas instintivas que determinan al ser animal.
Movimiento: De pie al frente y la mano izquierda asegura el codo derecho formando un arco.
Color: Violeta
Nota musical: Sol sostenido
Parte del cuerpo: Muslos
Meditación:
El control del habla y el pensamiento (cuidando la lengua propia) se convierte en una idea de la verdad.
12ª) 3-4-5-de Enero. En la noche duodécima se coloca la corona de la lucha a los pies de lo divino, porque nosotros hemos conquistado la corona, pero esta lucha ha sido ganada con el auxilio y la gracia divina porque la gracia viene de la corriente de una fuente que el hombre por su fuerza humana no puede alcanzar. Ahora se logra hacer un principio y fin de un tiempo sin espacio y un espacio sin tiempo. Todo es eterno y santo ahora.
Las fuerzas perseverantes para conseguir los fines del cazador hay que usarlas para que él pueda recibir el bien espiritual. (Sagitario)
Michele protector mundial, con un ferro de hierro.
Fechas y hechos
12 de diciembre de 1531.
Aparicion de la Virgen Maria en el Tepeyac Mexico.
Juan Diego visualiza a la Virgen Maria y le pide la construcciçon de un templo.
Su imagen queda en la tilma de Juan Diego. le dice :
“¿No estoy aqui, yo, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra y resguardo? ¿No soy yo la fuente de tu alegría? ¿No estás en el hueco de mi manto, en el cruce de mis brazos? ¿Tienes necesidad de alguna otra cosa?”
Gen 3.15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer,.
y entre tu linaje y su linaje:
éste te aplastará la cabeza,
y tú le aplastarás el calcañar.”
Juan 19,26
Jesús, viendo a su madre y, junto a ella, al discípulo que amaba, dijo a su madre: “Mujer, he ahí a tu hijo”. 27 Después dijo al discípulo: “He ahí a tu madre”. Y desde este momento el discípulo la recibió consigo.