Leyes del mundo espiritual

La esencia de la naturaleza del mundo sensible es verdaderamente espiritual, es espíritu.

Todo sentimiento de verdadera devoción, cultivado en el alma, desarrolla una fuerza que hará progresar al hombre en el campo del conocimiento.

Todo conocimiento que busques solo para aumentar tu propio saber y para acumular tesoros personales, te desviará del sendero; pero todo conocimiento que busques para madurar en el empeño del ennoblecimiento humano y de la evolución del mundo, te hará progresar un paso más.

Así como el mundo mineral, el mundo vegetal y el mundo animal están en nuestro torno, también lo estaban los mundos del alma y del espíritu, una vez  nos  rodeo. Y lo que entonces era fuera de nosotros, ahora es nuestra alma, que la hemos hacia el interior, lo que para empezar, estaba afuera y alrededor. Esto se ha convertido en el alma. El espíritu, también, una vez estuvo hacia fuera al alrededor. Y lo que es ahora el alrededor de nosotros  se convertirá en nuestra vida interior. 

 

*Toda idea que para tí no se convierta en un ideal, apaga una fuerza en tu alma; toda idea en cambio, que se convierte en un ideal, crea en tu ser fuerzas vitales.

*Ajusta cada uno de tus actos, cada una de tus palabras, de manera que no coartes la libertad de obrar de persona alguna.

*Nada que el hombre realice que no logre su conciencia, contribuiá a su desarrollo.

*La Libertad vive en el pensar humano y la vountad no es directamente libre , sino el pensamiento que fortalece a la voluntad.

Imaginación

Conocimiento imaginativo. El ojo espiritual se extiende en imágenes que están atrás del mundo de los sentidos. Si estamos ante una planta, el ojo espiritual extrae lo que el ojo físico ve como color, de manera que éste flote libremente en el aire y empieza a ser vivificada por el espíritu en lugar de vivificada por lo material de la planta. Cada color es la expresión de la peculiaridad de una entidad espiritual-anímica. Si destella una imagen color verde, será la expresión de un ser inteligente, si destella una imagen de color rojizo claro será la expresión de una entidad pasional, también se presentan la imagen de los sonidos, de los olores, sabores. Esta percepción no tiene nada que ver con lo que uno se imagina. Es una percepción de índole diferente a la sensorial.

Una imagen o una imaginación trabaja de una manera viva, como un ser vivo en sí.

El elemento espiritual que sostiene la imaginación es el arquetipo espiritual del sistema oseo.

Inspiración

Para comprender a estas entidades espirituales-anímicas es necesario desarrollar elevar al conocimiento de la inspiración. Asi las propias entidades comunican lo que son y quienes son.

Cuando nosotros estamos entre la muerte y el nuevo nacimiento, sin estar sujetos a las leyes de la gravedad terrestre, la atracción hacia ciertas jerarquias es nuestra forma de "movimiento" espiritual. Por la inspiración. El elemento espiritual que sostiene la inspiración es el arquetipo espiritual del sistema muscular.

Intuición

Para que el hombre llegue a la unificación con las entidades espiritual-anímicas sumergiendose en su propia naturaleza requiere el conocimiento intuitivo. A este conocimiento solo puede tener acceso el hombre que haya desarrollado en sí mismo el amor hacia todos los seres; y que no haga distinción entre él y los demás seres del ambiente espiritual, porque ha derramado su propio ser en todo el ambiente espiritual. El elemento espiritual que sostiene la intuición  es el arquetipo espiritual del sistema nervioso.

 

La verdad

Es la conductora de los hombres hacia la concordia y comprensión mutua. entre más desarrollemos la verdad nuestro ser tanto más lo fortaleceremos.

Conciencia moral

Tras la conciencia moral yace una pequeñísima chispa, que ha sido colocada en el alma humana como algo eterno y que cuando se la escucha, muestra con fuerza irrebatible, las leyes del bien y del mal.

Es algo que habla en el alma humana con una gran fuerza primaria.

La dignidad humana depende de la conciencia moral, es un bien individual sagrado, en el que nada del mundo exteior debe intervenir.

La conciencia moral es una garantia para nuestra relación con las fuerzas divinas primigenias del universo.

Piscis

22 de febrero a 20 marzo Piscis

En lo perdido se encuentra la pérdida,
en lo ganado se pierde la ganancia, 
en lo comprendido búsquese captar
y consérvese en el conservar.
Por devenir elevado a existir,
por existir entretejido al devenir.
¡La pérdida sea ganancia para sí!

 

El hombre se forma desde su actividad: miembros o seres terrenales

COMERCIANTE


Donde el evento se torna destino
El ser humano se une al mundo exterior, nadando en el como un pez, se torna uno con su ambiente.

Asi como los brotes listos a desarrollarse son rodeados de agua, así el Sol emerge intentando formar arcos en el cielo; el pez salta fuera del agua para alcanzar el brillo de la luz, siendo la época en que el Sol avanza más rápido.

Magnaminidad
Es la grandeza del alma. Exige desprendimiiento, entregando al otro lo que realmente necesita.
El sentido del Yo está relacionado con la magnanimidad. La atrofia del sentido  del Yo torna a las personas socialmente difíciles.
El cultivo de la magnanimidad puede conducirnos al amor

 

 

Piscis.  toca  un misterio; señala la relación mágica de Cristo con sus discípulos. Cristo les explica que no se refiere a la recentadura de los fariseos, sino que desde las fuerzas solares del cosmos, les da la nutrición celestial, a pesar de que no hay nada sino los siete panes diurnos, las siete constelaciones del día y, por otra parte, los cinco panes nocturnos, las cinco constelaciones de la noche. Entre estas y aquellas siempre están los peces (Piscis) como punto divisorio; e incluso se habla expresamente de dos peces, asi a los discípulos la fuerza de Cristo-Sol aparecía en forma distinta de día que en la noche. 

Desde las vastedades cósmicas,  Cristo nos trae las fuerzas del universo como nutrición espiritual, porque él es la fuerza del Sol. El transmite las fuerzas que el Sol envía desde las siete constelaciones zodiacales del día. Esta es la nutrición para el estado de vigilia. Para el estado nocturno, los discípulos podían decirse:percibimos lo que, por la fuerza del Cristo, el Sol de la noche, invisible, en su orbita a través de las otras cinco constelaciones zodiacales, nos hace penetrar en el alma el alimento celeste. En su clarividencia imaginativa los discípulos sentían: "Estamos unidos con la fuerza del Cristo, la fuerza solar que nos proporciona lo que es lo adecuado para el hombre de nuestra era, o sea para el hombre de la cuarta época cultural. Y para el otro estado de conciencia la fuerza del Cristo nos da lo que el Sol nocturno puede proporcionarnos, como fuerza de las cinco constelaciones zodiacales de la noche". Esta ultima fuerza ya corresponde a la época que siguió a la de aquel tiempo, quiere decir la quinta época cultural.

....del Evangelio Según San Mateo ..Steiner

Movimiento. colocando el pie izquierdo en el suelo, el derecho apenas levantado por el talón, doblando levemente las rodillas. El brazo derecho es estrado hacia arriba y el brazo izquierdo hacia abajo, un poco doblado el codo.

Nota Musical:Fa

Parte del Cuerpo: Pies

 

3ª Noche Santa

Cada noche santa hace referencia a la etapa que vivimos en el recorrido a través de las contelaciones astrológicas.

 

26-27 de Diciembre. Ahora siguen las 3 noches del lirio blanco.
El alma reconoce que no puede permanecer en lo alto, que ella de nuevo será, es atraída hacia abajo, porque hay en ella mucho peso terrenal. El alma conscientemente empieza a purificar el cuerpo terrenal y asume que cada alimento es como un viático. Yo soy el Pan. (Palabras de Cristo Jesús). Nosotros venimos del Pan, vivimos en el camino del desarrollo del Pan y volvemos al Pan.
Misterio: Nunca olvidar la finalidad de los objetivos en el lejano éxodo en el Reino de la Tierra. (Piscis)

 

Sobre este asunto tenemos una fuerte reflexión del Dr Steiner en el Evangelio Según San Juan:

El Cristo pudo hablar de la Tierra como de su verdadero cuerpo: “Cuando vosotros miráis el trigal y cuando coméis el pan que os nutre, ¿qué es, en verdad, este pan que coméis?¡Coméis mi cuerpo! Y cuando bebéis los jugos de las plantas, es como la sangre en vuestro cuerpo; es la sangre de la Tierra; ¡es mi sangre!” En verdad lo dijo el Cristo Jesús a sus íntimos discípulos; pero hay que tomar las palabras literalmente. Donde El está reunido con sus discípulos y les explica simbólicamente la iniciación cristiana, como vamos a llamarla, les dice una palabra curiosa, al anunciarles que uno de ellos ha de entregarle. En el decimoctavo versículo del decimotercer capítulo dice:“El que come pan conmigo, pone los pies sobre mí”.Hay que tomarlo literalmente. El hombre come el pan de la tierra, y con sus pies camina sobre ella. Si laTierra es el cuerpo del Espíritu de la Tierra, o sea del Cristo, resulta que el hombre es quien sobre el cuerpo terrestre camina y pisa el cuerpo de Aquel cuyo pan está comiendo. En sentido del Evangelio de Juan se profundiza inmensamente la idea de la Comunión, cuando nos habla del Cristo, el Espíritu de la Tierra y del pan que proviene del cuerpo de la Tierra. El Cristo lo dice: “Esto es mi cuerpo”. Como el tejido muscular del hombre pertenece al cuerpo del alma humana, así también el pan, al cuerpo de la Tierra, vale decir, al cuerpo de Cristo. Y la savia que pulsa por las plantas, por la vid, tiene semejanza con la sangre que circula por el cuerpo humano. Por lo tanto, el Cristo puede decir: “Esto es mi sangre”. Sólo quien no quiere comprender, podrá pensar que por esta verdadera explicación de la Ultima Cena pueda perderse algo de lo sagrado de la Comunión.

Quien realmente quiere comprender, dirá: nada se pierde de lo sagrado, sino que por esta interpretación se santifica todo el planeta Tierra. Un profundo sentimiento se suscita en nuestra alma si de esta manera reconocemos en la Ultima Cena el misterio más grande de la Tierra: la relación del acontecimiento del Gólgota con toda la evolución terrestre, y si aprendemos a sentir que la sangre que corrió de las heridas del redentor tiene un significado cósmico, puesto que a la Tierra da la fuerza de continuar su evolución. El que comprende este profundo sentido del Evangelio de Juan, sentirá que no solamente existe la relación de su cuerpo físico con el cuerpo físico de la Tierra, sino que nuestro ser espiritual-anímico se relaciona con el ser espiritual-anímico de la Tierra, el cual es el Cristo mismo; y que el Cristo como Espíritu de la Tierra fluye a través de nuestro cuerpo. 

 

Concepción del mundo:

Psiquismo

Tratado de pintura Leonardo Da Vince

Tratado de pintura

Leonardo da Vince

CLXXVII. De la articulación del pie su aumento y disminución.

La disminución y aumento de la articulación del pie resulta en la parte llamada tarso ó empeine, la cual se engruesa cuando se forma ángulo agudo con el pie y la pierna; y se adelgaza conforme se va abriendo.

CCI. Del peso natural del hombre sobre sus píes.

Siempre que el hombre se mantenga en solo un pie, quedará el total de su peso dividido en partes iguales sobre el centro de gravedad que le sostiene. 

 

CCII. Del hombre andando.

Conforme va andando el hombre, pone su centro de gravedad en el de la pierna que planta en el suelo.

 

CCLXIII. Equiponderación de los cuerpos que no se mueven. 

La equiponderación ó balanza del hombre es de dos maneras, simple ó compuesta. Simple es la que hace el hombre cuando se planta sobre ambos pies firmes; y abriendo los brazos, con diversas distancias respecto á su mediación, ó doblándose y manteniéndose sobre el un pie, conserva el centro de gravedad perpendicular al centro del pie que planta;  y si insiste sobre ambos, entonces caerá la línea del pecho perpendicular al medio de la distancia que hay entre los centros de ambos pies. La balanza compuesta es cuando el hombre sostiene sobre sí un peso con diversos movimiento, como en la figura del Hércules luchando con Anteo, la cual se debe pintar suponiendo á este entre el pecho y los brazos y su espalda y hombros deben estar tan separados de la línea central de sus pies, cuanto lo esté de ellos al centro de gravedad de la figura del Anteo por la otra parte. Lámina 12

 

 

La Quinta Epoca Pos-Atlante. Nuestra actual epoca, está en la zona de Piscis.En el siglo XV, la cultura ariana se transforma en una cultura pisciana. Ahora las fuerzas que provienen del macrocosmos están relacionadas con los pies humanos. Desde la cabeza, del cerebro, las fuerzas bajan a los pies. El cambio es enorme, las fuerzas humanas se transforman, se invierten completamente. todo lo que antes el ser humano recibía del firmamento, ahora lo recibe de la tierra, ésto explica el comienzo de la era de materialismo. El pensar pierde fuerza y los pensamientos en esta época pueden transformarse, con gran facilidad en frases.

Piscis tiene su casa en júpiter, y júpiter se relaciona con el desarrollo de la frente humana, con el desarrollo del cerebro humano anterior. El humano puede llegar a ser grande en esta época cultural terrena, porque puede ennoblecer su cabeza y comprender aquello que por otra parte proviene de la anterior época cultural. Esta es la razón por la cual el ser humano puede volver a lograr en esta época, a través de júpiter, lo que ha logrado en la cuarta época cultural, a través de marte. En la quinta Epoca Pos-Atlante marte dejó de ser el rey de este mundo, porque en esta época nada puede ser logrado con las fuerzas marcianas, lo que en esta época puede conferir grandeza ,debe ser logrado por la vía espiritual, el conocimiento universal, la valía de una cosmovisión que incluya lo espiritual, son lo que en esta época harán progresar a la humanidad. El ser humano está aislado de las fuerzas estelares; se halla aprisionado en la época delmaterialismo.Pero ahora tiene una inmensa posibilidad de espiritualizarse. Sólo es necesario encontrar el coraje echar a los comerciantes del templo. Solo es necesario encontrar el coraje para confrontar las abstracciones, para confrontar las cosas que no poseen veracidad, que no son verdaderas con la realidad espiritual.